Il s´est marié avec madame Josépha Ramirez Arellano y Baquijano, en ayant quatorze fils. Un d'eux, Mariano, s'est marié avec Francisque Pardo y Lavalle, en étant un de ses fils, Pierre d'Osma y Pardo, marié avec Angélique Gildemeister y Prado, en étant leurs fils Angélique et Pierre d'Osma Gildemeister.
Le nom de famille Osma provient du nom Uxama avec lequel il était désignée une ville des celtibères arévaques située dans la montagne de Cameros, dans la province de Soria, au bord du fleuve Ucero, en Espagne. À l'époque chrétienne primitive, il a été, comme il est cru, siège d'un évêché.
Le berceau des ancêtres de Monsieur Gaspar d´Osma y Tricio a été le lieu appelé Osma du Duero, où on trouve la ville d'Osma.
Son premier Supérieur après la Reconquête a été le moine français Pierre de Vituris qui, vers l'année 1090, il a ordonné construire à l'autre bord de l'Ucero, dans le quartier appelé « El Burgo », une primitive église cathédrale qui a été ensuite reconstruite par le Chevalier du Domaine du Duero d'Osma, pour ainsi la transformer dans la seconde cathédrale plus importante de l'Espagne.
Après cela, Pierre de Vituris est devenu Pierre d'Osma, celui qui a été ensuite sanctifiée comme Saint Pierre d'Osma.
La tombe de Saint Pierre d'Osma se trouve actuellement dans le centre de l'ancienne Salle Capitulaire de la Cathédrale de la Ville d'Osma. La tombe est magnifique et porte un frise polychromé avec l'histoire de la première rencontre entre le Monsieur d'Osma et l'évêque Pierre.
Dans tous les temps les biens ecclésiastiques ont excité l'avidité des pouvoirs séculaires.
L'église d'Osma n'était pas certainement très riche en possessions temporaires ; toutefois, le peu qu'elle avait, était convoité par celui qui exerçait le Domaine, un chevalier brutal qu'avait plus de maure que de chrétien et qui, non satisfait d'avoir dépouillé l'Église et au évêque, en plus, il imposait des forts impôts aux fidèles.
En principe Saint Pierre a fait entendre sa voix avec douceur ; il a demandé qu'on restitue le patrimoine des pauvres et qu´on cesse de tourmenter son troupeau. Le chevalier a répondu avec un refus arrogant.
L'évêque, justement indigné, a lancé au coupable les rayons de l'Église et il lui a séparé la communion des fidèles. En sachant, ce qu'il appelait l'audace de Pierre, le voleur s'est montré irrité, “je me boirai le sang du traître” a dit-il, dans son langage féroce.
Toutefois, attaquer au Saint dans la Ville, au milieu de son peuple qui l'aimait tendrement, lui a paru trop osé. Il a préféré attendre une circonstance qui le livrerait dans ses mains sans défense et l'occasion n'a pas tardé à se présenter.
Un jour le chevalier a su que le Saint sortait de la ville épiscopale pour donner principe à la visite à son diocèse, et il est allé se poster sur le chemin, près du peuple de Saint Esteban de Gormaz, en attendant pour égorger sa victime au pas.
Le cortège du saint s'approchait déjà et l'assassin était préparé pour commettre son crime sacrilège, quand tout de suite il a été attaqué par des douleurs aiguës ; il est tombé au sol et a renversé dans la poussière avec des mouvements convulsifs. Le démon s´était emparé du malheureux.
Ses hommes d'armes l'ont entouré, en lançant des cris désespérés. À ses cris est allé l'évêque et dans celui qui était tordu à ses pieds, il a reconnu son ennemi. Sans montrer aucune émotion le pasteur pieux s´est prosterné, il a prié par l´infortuné et l'a levé soigné du corps et de l'âme. Depuis cela les biens de l'Église n'ont pas eu défenseur plus intrépide que Monsieur d'Osma.
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